The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear (2004)
Directed by Adam Curtis
Directed by Adam Curtis
"In the past, politicians promised to create a better world. They had different ways of achieving this. But their power and authority came from the optimistic visions they offered to their people. Those dreams failed. And today, people have lost faith in ideologies. Increasingly, politicians are seen simply as managers of public life.
But now, they have discovered a new role that restores their power and authority. Instead of delivering dreams, politicians now promise to protect us from nightmares. They say that they will rescue us from dreadful dangers that we cannot see and do not understand. And the greatest danger of all is international terrorism. A powerful and sinister network with sleeper cells in countries across the world. A threat that needs to be fought by a war on terror. But much of this threat is a fantasy which has been exaggerated and distorted by politicians.
It's a dark illusion that has spread unquestioned through governments around the world, the security services, and the international media. This is a series of films about how and why that fantasy was created and who it benefits.
At the heart of the story are two groups: the American neoconservatives, and the radical Islamists. Both were idealists who were born out of the failure of the liberal dream to build a better world. And both had a very similar explanation for what caused that failure. These two groups have changed the world but not in the way that either intended. Together, they created today's nightmare vision of a secret organized evil that threatens the world. A fantasy that politicians then found restored their power and authority in a disillusioned age. And those with the darkest fears became the most powerful."
- Part 1: Baby It's Cold Outside
呢套紀錄片我記得中學時喺電影節睇過，但嗰陣好似連字幕都無，英文又差，都唔知有無聽得明三成（反正就係唔記得 晒）。之前睇 The Century of the Self，發現個導演拍埋呢套，先至再揾返嚟睇。
暫時睇有兩條主線，一係極端伊斯蘭教派，二係美國新保守主義。兩者都認為個人主義導致墮落，前者利用國家嘅神話 而後者依靠宗教去製造團結。
Sayyid Qutb 喺美國讀完書之後返去埃及，認為西方文化入侵伊斯蘭世界，需要以伊斯蘭律法重建社會。Qutb 領導穆斯林兄弟會意圖推翻當時（佢哋認為太世俗化）嘅總 統，獄中受虐後佢更加激進，認為伊斯蘭世界內外都受到威 脅，因為唔只西方文明入侵，穆斯林本身都會受其影響（感 染所謂 jahiliyah, "a state of barbarous ignorance"），亦唔知道自己受感染。由於佢認 為 jahiliyah 已經入咗好多人腦，需要透過革命—針對容許 jahiliyah 傳播嘅領導人—去糾正呢個局面，而殺死呢啲穆斯林領導人 係可以接受的，因為佢哋已經腐敗到唔再係穆斯林。
Qutb 被處死後仍然具影響力，其中一個受影響嘅人叫 Ayman al-Zawahiri。Zawahiri 亦喺一次被捕受虐後變得更激進咁詮釋 Qutb 嘅睇法︰平民同佢哋嘅領導人一樣咁腐敗，一樣唔再係穆斯林，而透過屠殺呢啲人製造嘅恐慌，可以將其他人「導正」 。Zawahiri 亦係拉登嘅導師。
至於新保守主義條線暫時更加精彩。呢批 neo-con（懶打字）認為需要製造敵人，需要善惡對立（那怕佢哋未必相信）去令國家團結。但基辛格唔信呢套 （人家真係行 Realpolitik 的），認為國際勢力互相依賴係更務實嘅做法。Neo-c on 們就靠福特政府入面兩個右翼幫拖去抽贏基辛格︰一係 Rumsfeld，二係 Cheney。
Rumsfeld 對外宣稱蘇聯並非如基辛格所相信咁合作，而係暗地裏不斷製造武器意圖攻擊美國。然後安排另一 team 人（叫做 Team B）去檢視 CIA 有嘅證據，意圖得出呢個結論。神奇之處係，佢哋揾唔到任 何證據去證明蘇聯真係有佢哋所講嘅危險武器，於是結論係 蘇聯技術好到已經設計出佢哋偵察唔到嘅武器... CIA 指佢哋活喺幻想嘅世界入面，不過 neo-con 整咗個叫做 the Commitee on the Present Danger 嘅 lobby team（包括列根）去發表呢啲「研究」，又拍片又拍電 視咁。
到列根年代，neo-con 成功利用基要派動員（因為目標相同），此前基要派唔會投票參與政治，但當時講法就改成要實行神嘅旨意之類，推到 列根上台。不過列根對蘇聯態度無 neo-con 希望咁強硬，Tem B 嘅結論都唔夠用，然後又要造謠。
其中一個新保守主義者 Michel Ledeen 寫咗本書叫做 The Terror Network，宣稱各地唔同組織嘅恐怖襲擊其實係由蘇聯喺背後策劃，扮成地方團體以唔同名義發動恐襲。當時新 任嘅 CIA 頭子 William Casey 相信呢套，開會叫啲分析員寫份報告畀列根證明呢個（恐襲 嘅）隱藏網絡存在。啲分析員就話畀佢知唔可能，因為本書 引用嘅好多資訊都係 CIA 自己虛構出嚟去老屈蘇聯（睇到呢度我爆笑咗出嚟），換言 之 CIA 本身就知道呢個網絡唔存在，甚至揾埋有份做呢啲事嘅人向 Casey 解釋。最終 Casey 仍然堅信本書，不為所動，揾咗另一個教授去寫份報告畀列 根，列根接受咗呢個結論。自此虛構就成為現實，不過對 neo-con 實相都係唔重要，重要嘅係有一個正邪對立嘅神話去團結國 民。 - Part 2: The Phantom Victory
新保守主義者前者資助阿富汗武裝份子去打蘇聯，提供武器以及訓練（包括恐襲手法如汽車炸彈），稱佢哋為 「自由戰士」。同一時間有另一批穆斯林阿富汗，遵從宗教 領袖指示去解放穆斯林嘅土地。其中一個最有影響力嘅領袖 係 Abdullah Azzam，直頭設立咗個辦事處去幫呢啲打聖戰嘅穆斯林 ，佢相信要推翻中東其他政權，但認為要透過政治方法，所 以佢要求武裝份子宣誓唔會以恐怖襲擊屠殺平民去達成目標 。（拉登當時都屬於呢批人，因為佢係有錢仔可以出錢。）
同一時間，阿拉伯世界放咗批極端伊斯蘭份子出監（包括上一集提到嘅 Zawahiri），諗住佢哋打聖戰打死就算。呢批人開 始反對 Azzam 嘅睇法，亦都拒絕美國嘅援助（認為美國係污染源頭之一， 點可以資助聖戰）。Zawahiri 後尾吸引到拉登去佢個團體，出錢做領袖。
87 年戈爾巴喬夫打算撤出阿富汗，諗住同美國商討點樣可以等阿富汗建立政權，喺局勢和平穩定嘅情況下撤出。但 neo-con 就覺得唔能夠同蘇聯（佢哋心目中嘅邪惡敵人）商討，總之 蘇聯撤出就由「自由戰士」以及人民去建立政府。戈爾巴喬 夫私下警告美國如果任由呢批武裝份子控制阿富汗，就唔會 有民主，反而極端嘅伊斯蘭主義會興起。
後來蘇聯撤出（以及後來解體），新保守主義同極端伊斯蘭份子都分別視為係自己嘅勝利。前者就繼續揾下一個敵人， 強調美國嘅正義以及輸出「民主」嘅角色；後者因為（主流 嘅）伊斯蘭化運動受到打壓，轉去地下並且開始搞恐襲，對 象由領導人去到旅客以及因為無出嚟支持佢哋而被視為附和 、認同政權嘅平民（順應返上一集所講嘅激進伊斯蘭思想） 。
當年 neo-con 揾到薩達姆呢個敵人，但老布殊喺打贏科威特戰爭之後就收手，引起佢哋強烈不滿。認為佢太軟弱，容許邪惡嘅政權存 在，於是鬥爭對象就變為國內嘅敵人，例如克林頓。佢哋利 用宗教打文化戰爭去結合佢哋嘅政治議程，基本上係各取所 需，宗教對佢哋嚟講，應該就好似反清復明咁。
話說新保守主義本來係認為自由主義最終會導致價值淪喪、道德相對主義，所以先覺得需要神話去團結人民、豎立道德 榜樣。結果佢哋喺搞克林頓時不斷造謠，而佢哋 justify 自己咁做嘅原因係因為克林頓實在太危險。
另一邊廂極端伊斯蘭份子認為一旦偏離咗佢哋詮釋嘅伊斯蘭教義，就唔再係穆斯林，可以甚至應該殺死。有啲小團體最 終自相殘殺，整體而言亦得唔到人支持，拉登 Zawahiri 一伙就只好走到去阿富汗。喺阿富汗佢哋有個記者會宣佈發 動聖戰，對象係美國，唔會反對任何對抗美國嘅人。（然後 又留待下一集分解。） - Part 3: The Shadows in the Cave承接上集拉登同 Zawahiri 宣佈對美國發動聖戰（因為佢哋嘅極端伊斯蘭運動得唔到支
持，無法推翻最近嘅敵人—中東地區嘅政權），1998 年炸美國大使館令拉登開始響朵，911 後新保守主義者開始利用拉登以及阿蓋達去繼續佢哋嘅目標 ︰以「正邪決戰」嘅神話，一如當年打蘇聯咁，去團結美國 人。
片入面提出，第一個神話係「阿蓋達係有系統嘅組織」，拉登好多時只係負責出錢，當時極端伊斯蘭主義根本唔受歡迎 。所以拉登同 Zawahiri 身邊只有一小撮人，另外亦無證據顯示拉登喺 911 前用「阿蓋達」呢個名（佢發現美國咁叫佢先開始用）。呢 個講法，其實係嚟自一個污點證人 Jamal al-Fadl，因為當時美國需要證明有個恐怖組織存在 先可以用某條法例去捉拉登，佢嘅口供（作為其中一個交換 條件）就變得好有用。當時亦都有律師質疑佢嘅口供誇大以 及唔可靠。
無論如何，911 後呢個講法因為啱用，就攞咗去作為打反恐戰嘅理由。即使捉到嘅人大部份無同拉登或恐怖主義有聯繫（但當地同美國 合作嘅武裝分子每交一個人都有錢收），即使話佢哋匿喺山 洞但實際上發現唔到任何人（有個英國軍官演講時話嚟捉阿 蓋達，幾個星期後被問到捉到同殺到幾多個阿蓋達份子，一 個都無），總之就係要打。
實際上拉登一伙人最大威力唔係組織，而係佢哋嘅思想吸引咗其他極端伊斯蘭分子。不過美國變本加厲，指阿蓋達係跨 國恐怖組織網絡，於是反恐戰就延伸去其他國家。
美國本土亦都不能倖免，一樣要捉「恐怖分子」。被小布殊稱為美國境內反恐戰第一次勝利嘅一單案，係捉到四個阿拉 伯人，佢哋俾一個因為詐騙被通輯嘅污點證人 Hmimssa 指控係恐怖分子（FBI 開條件減刑）。呢單案主要證據係一餅喺迪士尼拍嘅錄影帶 ，由於根本係遊客拍嘅錄影帶，好難稱得上係證據，控方就 表示啲錄像有隱藏訊息畀恐怖分子睇，例如影到垃圾箱就係 影邊度可以放炸彈，放低咗部機行緊就係數步數之類，只不 過扮成普通遊客咁解。
另一項證據就係喺佢哋梳化底揾到記事簿入面有啲塗鴉，控方解讀成襲擊美軍基地嘅計劃——事實上係由一個以為自己 係「中東國防部長」嘅人亂畫，而且呢個人喺四人被控前一 年已經自殺死咗。
結果其中兩人罪名成立，但之後 Hmimssa 喺獄中同人講佢只係老作出嚟減刑，於是同一個法官推翻判決。而類似嘅案件仲有唔少（有啲靜靜雞 drop case 算數），都被視為「反恐戰爭」嘅勝利。
又例如英國喺 911 後以反恐法例拘捕嘅 664 人當中，無人被證實屬於阿蓋達，得三個人係同某啲伊斯蘭組織有聯繫，但都同恐怖襲擊無關。不過喺媒體上以及政府 宣佈呢啲拘捕時，都係講成反恐嘅重大勝利。
之後又有講 dirty bomb，根本連美國自己都做過武器測試發現太無效而無用到，因為 dirty bomb 啲幅射根本殺傷力太低。能源部都做過測試，計咗最嚴重嘅 人會有高劑量軸射（未去到致命），但個假設係啲人留喺原 地整整一年。
最後講到新保守主義者喺反恐戰上提倡 precautionary principle，簡單嚟講就係話要預防嚴重事故唔可以等到有足夠證據先行動，否則太遲，所以需要靠設想去估 計未來發生咩事再去做相應預防。基本上，人類想像力咁強 ，鍾意設想成點都可以，上面提及單案係好例子。咁危機幾 時解除呢？當宣佈解除時似乎又會變得好危險（似係 surprise examination paradox 咁款），於是唔會有終結嘅一日，神話亦得以永續保存。
